суббота, 8 июня 2013 г.

Qaysi mamlakat aholisi ijtimoiy tarmoqlarda ko‘p vaqtini o‘tkazadi?

 XXI asr – axborot texnologiyalari asri. Bundan o‘n yil avval yashagan odam birdaniga hozirgi davrga tushib qolsa, yuksak
texnologiyalarning bunchalik tez rivojlanib ketganligini ko‘rib, esdan “og‘ib” qolishi ham mumkin. Yashab turgan asrimizning ortda qolgan dastlabki o‘n yilligiga nazar tashlaydigan bo‘lsak, uni
bevosita mobil aloqaning taraqqiyoti va Internet global tarmog‘ining rivojlanishi bilan bog‘lash mumkin. Bundan o‘n yil avval atigi sanoqli kishilargina mobil aloqa vositasidan foydalangan bo‘lsa,
oradan hech qancha o‘tmay, Finlandiyaning Nokia kompaniyasining “sahovati” hamda arzon mobil telefonlarning sotuvga chiqarilishi bilan hatto rivojlanayotgan mamlakatlarda ham aholining katta qismi
uyali aloqadan bahramand bo‘lish imkoniyatiga ega bo‘ldi. Yanayam yaqinroq kelaylik, ya’ni dastlabki o‘n yillikning ikkinchi yarmi – 2005-yildan hozirgi kungacha bo‘lgan davr. Ko‘pchilik ekspertlar
qatori biz ham bu davrni bevosita Internetning “ijtimoiylashuvi” bilan bog‘lagan bo‘lardik. Darhaqiqat, AQShda dastlab paydo bo‘lgan Friendster, MySpace kabi ijtimsoiy tarmoqlar bu davrga asos soldi,
desak mubolag‘a bo‘lmasa kerak. Biroq, so‘nggi 2-3 yil ichida bu sohaning “otaxonlari” ma’lum darajada undan ortda qolib ketdi, foydalanuvchilarining e’tiboridan qolishga ham ulgurdi. Bunga sabab
sifatida 2004-yilning 1-fevralida Garvard talabasi Mark Sukerberg tomonidan ishga tushirilgan Facebook saytining paydo bo‘lishini keltirish mumkin. Oradan ikki yil o‘tib yana bir boshqa ijtimoiy
tarmoq – Twitter paydo bo‘ldi. Bularning har ikkalasi ham hozirgi kunda dunyodagi eng mashhur ijtimoiy tarmoq saytlariga aylanib ulgurishgan. Xususan, SocialBakers tadqiqot agentligining
ma’lumotlariga ko‘ra, hozirda Facebook foydalanuvchilari soni 700 milliondan oshib ketgan. Twitter foydalanuvchilari soni esa 220 millionga yaqinlashib qolgan. Facebook ijtimoiy tarmog‘ini ham bir
mamlakat deb tasavvur qiladigan bo‘lsak, u aholisi soni Xitoy va Hindistondan keyingi uchinchi o‘rinni band qilgan bo‘lar edi. Darvoqe, Facebook bu mamlakatlarda hali ko‘p foydalanuvchilarga ega
emas. Xitoyda Facebook sayti hukumat tomonidan taqiqlangan bo‘lsa, Hindistonda esa endi o‘z o‘rniga ega bo‘lib bormoqda. Mark Sukerbergning “bolachasi” hali bu ikki malakatni ham zabt etsa bormi…
Maqola nomini o‘qib, uni qiziqish bilan boshladingizu, ammo hanuz u haqda hech narsa o‘qiy olmadingiz? Shundaymi? Men bugungi kundagi ijtimoiy tarmoqlarni ham xuddi shu holatga o‘xshataman, ya’ni
o‘ziga jalb qilishga juda ustayu, lekin pirovardida undan manfaat olish har kimning o‘ziga bog‘liq. Yaxshi, endi asosiy mavzuga o‘tsak. Ijtimoiy tarmoqlar shu darajada rivojlanib ketdiki, bugungi
kunda odamlar kuniga kamida bir marta bo‘lsa ham o‘z “devor”idagi yangilanishlardan xabardor bo‘lishga oshiqib ketadi. Shu kunlarda comScore tadqiqot agentligi tomonidan turli mamlakatlar aholisining
ijtimoiy tarmoqlarda o‘tkazadigan vaqtlari tahlil qilingan hisobot e’lon qilindi. Unga ko‘ra, butun dunyo bo‘ylab Isroil aholisi ijtimoiy tarmoqlarda eng ko‘p vaqtini o‘tkazar ekan. Har bir isroillik
bir oyda o‘rtacha 10,7 soat onlayn-muloqotda bo‘lar ekan. Reytingning ikkinchi pog‘onasini ko‘pchilikni, jumladan bizni ham hayratda qoldirgan holda Rossiya egalladi. Ruslar bir oyda o‘rtacha 10,3
soat o‘z vaqtini ijtimoiy tarmoqlar uchun sarflaydi. Biroq, biz yuqorida tilga olgan ijtimoiy tarmoq saytlari Rossiyada unchalik ham mashhur emas. Facebook saytining “g‘irt” ruscha analogi –
“Vkontakte” Rossiyadagi eng mashhur ijtimoiy tarmoq hisoblanadi. LiveInternet ma’lumotlariga ko‘ra, hozirda “Vkontakte” saytida 100 milllionga yaqin foydalanuvchi mavjud bo‘lib, unga kuniga o‘rtacha
25 million foydalanuvchi tashrif buyuradi. Ikkinchi o‘rinda esa bizning O‘zbekistonda ham o‘zining ko‘p sonli auditoriyasiga ega bo‘lgan “Odnoklassniki” ijtimoiy tarmog‘i egallaydi. Yana LiveInternet
statistikasiga murojaat qiladigan bo‘lsak, “Odnoklassniki”da 45 milliondan ortiq akkaunt mavjud bo‘lib, shulardan 18 millioni har kuni saytga tashrif buyurishadi. Isroil va Rossiyadan keyingi
o‘rinlarda ijtimoiy tarmoqlarda eng ko‘p vaqtini o‘tkazuvchi mamlakatlar – Argentina, Filippin, Turkiya, Venesuela va Kolumbiyadir. Bu mamlakatlar aholisi bir oyda o‘rtacha 7-8,5 soat vaqtini
ijtimoiy tarmoqlarda o‘tkazadi. Buyuk Britaniya va AQShda yashovchilar esa bir oyda o‘rtacha 5 soat umrini ijtimoiy tarmoqda “yashaydilar”. Xo‘sh, bizning o‘zbek foydalanuvchilari o‘zining qancha
vaqtini ijtimoiy tarmoqlarda o‘tkazadi? Bu savolga javob yozish uchun hali biroz ertalik qilsa kerak. Chunki, ijtimoiy tarmoqlardan foydalanuvchilarning aksariyati poytaxtda yashovchilar ekanligini
inobatga olsak, Internetning bu sohasi bizning mamlakatimizda mashhur bo‘lib ketishi uchun biroz vaqt ketadi. Masalaning boshqa tomoni ham bor. Bunday olib qaraganda, ijtimoiy tarmoqlarning bizga
keragi bormi? Bu savolga ham javob berish har kimning o‘ziga havola. Biz esa shunchaki, bir-ikki statistika bilan cheklanamiz. So‘nggi marta may oyida SocialBakers saytiga tashrif buyurganimizda,
O‘zbekistonda yashovchi Facebook foydalanuvchilari soni 75 mingga yetgan edi. Undan avvalroq, bir tanishimiz bizga O‘zbekistondagi “Odnoklassniki” foydalanuvchilarining soni haqidagi statistik
ma’lumotlarni o‘rtoqlashgan edi. O‘shanda ularning soni 300 mingdan ortiq bo‘lgan. Bizning mamlakatimizda yana “MoyMir” ijtimoiy tarmog‘i ham o‘zining ancha mustahkam, garchi hozir so‘nib borayotgan
bo‘lsa ham, o‘rniga ega. O‘zbekistonda “MoyMir” foydalanuvchilarining aniq soni haqida bir narsa deyish qiyinku, lekin shuni ishonch bilan aytishimiz mumkinki, ularning soni mamlakatimizdagi Facebook
va Twitter foydalanuvchilaridan ko‘p bo‘lishi turgan gap. Aytgancha, O‘zbekistonda Internet foydalanuvchilari soni hozirgi paytda 7 milliondan oshib ketgan bo‘lib, ularning yarmidan ko‘pini mobil
internet foydalanuvchilari tashkil etadi. WWW.UZ top-reytingida yetakchilikni o‘zida saqlab kelayotgan www.torg.uz saytiga bir kunda o‘rtacha 13-15 ming kishi tashrifi buyurayotganligi hamda
mamlakatimizdagi jami Internet foydalanuvchilari soni o‘rtasidagi farqni solishtiradigan bo‘lsak, bir savol tug‘iladi: Qiziq, bizning shuncha o‘zbek foydalanuvchilari qaysi saytlarda “kezib”
yuribdi?.
Jamoatchilik bilan aloqalar (PR)
 Har qanday fikr huquqiy vanazariy asosiga ega bo`lsa, uijtimoiy voqelikka aylanishi vajamiyatda salmoqli o`rin tutishimumkin. Aytaylik, turlitashkilotlarning o`z jamoatchiligibilan aloqalariga e`tibor bering.Avvalo, tashkilot o`z faoliyatiga oidaxborotlarni yetarli darajadatarqatib boryaptimi? Zero, hozirgikunda respublika miqyosidafaoliyat ko`rsatayotgan dearli harbir davlat yo nodavlat tashkilotio`zining nashriga, internettizimida veb-saytiga, kitobnashriyotiga, hatto maxsusteleko`rsatuv varadioeshittirishlariga ega! Demak,har kuni istalgancha axborottarqatish imkoniyati mavjuddir.Ayni paytda ana shu OAV orqaliular jamoatchilikning fikrlariniham o`rganib borishlari mumkin.Endi asosiy gap – tashkilot vajamoatchilik o`rtasidagi aloqalarninazariy jihatdan ham o`rganganholda uning chinakam amaliyotigaerishishdir. Buni biz dunyoviyfanlardan biri bo`lgan – «RublicRelations» (inglizcha «Pablikrileyshnz»ning qisqartma nomi –PR, piar) deb ataladi. O`zbekchama`nosini «jamoatchilik bilanaloqalar», «ommaviy aloqalar»deyish mumkin.PR nazariyasiga ko`ra, fikr birtarafdangina aytilsa, u mohiyatan– biryoqlama targ`ibot bo`libqoladi. O`sha targ`ibot jamiyatuchun qanchalik muhimligini vauni odamlar qanday qabulqilayotganini o`rganib borishmaqsadga muvofiqdir.Jamoatchilik qiziqish va e`tiborbilan qabul qiladigantarg`ibotning samarasi shungayarasha bo`ladi. Bu bugunninggapi emas. Ko`hna zaminimizdaazal-azaldan fikrlar xilma-xilligigae`tibor bilan qaralgan. Ko`pdanko`p fikr chiqadi, degan naql bejizaytilmagan. Maslahatli to`ytarqamas, yetti o`lchab bir kes,otalar so`zi – aqlning ko`zi, singarimaqollar zamirida fikrlashmoq,maslahatlashmoq kabi ma`nolarmujassam. Ona sayyoramizyagona axborot makoniga aylanibqolgan hozirgi davrda axborotolish va tarqatish, shu bilan birqatorda ikki taraflama bahs, fikralmashishni zamonaviy PRsiztasavvur etish qiyin.PR ta`limotiga ko`ra, fikrlar xilma-xilligi tafakkur maydonini bahs-munozaralar bilan boyitadi.Oqilona so`zlar odilonaxulosalarga zamin yaratadi. Bumuhim masalaga yurtimizmustaqillikka erishganidan so`ngalohida e`tibor bilan qaralmoqda.Jamoatchilik bilan aloqalarmasalasi amaliyotda o`ziga xosvoqelikka aylanayotgan. Buboradagi ilmiy tadqiqotlar ko`lamiham kengayib borayotir. Dunyoviyfan hisoblanmish PR o`ziga xostafakkur maydoni ekanini harjabhada isbotlamoqda.Тaraqqiyparvar mamlakatlarda uqanday o`rin tutsa, bizda hamshunday salohiyatga egabo`layotir. Nafaqat mafkura, balkibiznes, marketing, iqtisodiyot,falsafa va hokazo sohalarda hamu o`ziga xos tarzda namoyonbo`layotir. Buni turli oliy o`quvyurtlarida o`tilayotgan PR fanimisolida ham ko`rishimiz mumkin.Хo`sh, bu fanning ahamiyatinimalardan iborat? Ilm bo`stonidau qachon paydo bo`lgan?Modomiki, ilg`or davlatlarrivojlanishida shunchalik muhimo`rin tutgan ekan, nechun bizgaendi yetib kelmoqda? Ilm-fantaraqqiyotida «cho`qqiga chiqdik»degan sobiq sho`ro zamonidanega biz PRning hatto nominiham eshitmagandik? Qolaversa,bu fan jamoatchilikning turliqatlamlariga nimalar berishimumkin? Avvalo kechagi«o`tmishda bu fandan bexabarqolganimiz» haqida.Sobiq sho`ro tuzumi, mafkurasi«jamoatchilik bilan aloqalar»degan gapni «hazm» qila olmasdi.Negaki, jamoatchilik bilan aloqadamantiqan har qanday fikr ikkitomonlama aytilishi va ayni vaqtda– tinglanishi shart! Kommunistikpartiya hukmronligi davrida esauning «daho»lari aytgani aytgan,degani degan edi. Kim unimuhokama qilishga, qarshi fikrbildirishga urinsa, «xalqdushmani» degan tavqi la`natgaduchor bo`lishi, mavh etilishi hechgap emasdi… Hatto, xalq taqdirigadaxldor ulkan siyosiy masala –saylov «jilovi» ham kimlarningdirqo`lida bo`lardi. Хalq go`yoqo`g`irchoqdek nomiga«saylardi». Bunday ko`r-ko`ronanohaqlik haqida fikr yuritish, buhaqda matbuotga yozish aslomumkin emasligini odamlar«ongli ravishda» tushunardilar.Umuman, «jamoa bo`libyashash»ni – turmush tarzi deyatalqin qilingan jamiyatdajamoatchilik fikri bilanhisoblashishga deyarli o`rin yo`qedi.O`sha davrda jamoatchilik bilanaloqalar o`rnatilgan taqdirda nehodisa yuz berardi? Hukmronmafkuraning biryoqlama «ta`limi»chippakka chiqardi. Тafakkurlikishilar har bir fanga ko`r-ko`ronakiritilgan mantiqsiz gaplarganisbatan muxtasar fikrinibildirardilar. Aytaylik, mafkurasohasida: «Хudoni yo`q, deb, ungashak keltirmanglar!» deya e`tirozbildirilar edi! Тarix sohasida:«Тurkiston hech kimga ixtiyoriyravishda qo`shilmagan, u kuchbilan bosib olingan…» deyilardi.Geografiya sohasida: «AmerikaniBeruniy kashf etgan!» deb tanolinardi. Astronomiya sohasidaMirzo Ulug`bekning kashfiyotlarifan sifatida o`tilardi. XX-asr o`zbekadabiyotining betakror durdonasibo`lgan «O`tkan kunlar» romaninio`qish ta`qiqlanishiga yo`lqo`yilmasdi.Siyosat sohasidagi bahstalabmasalalar haqiqiy yechiminitopardi! Iqtisodiyot masalasidaxususiy mulk qonuniy muhofazaqilinib, ishlab chiqarishning ilg`orusullari joriy etilardi! Хullas, umumishi – jamoatchilik fikrigatayangan holda hal etilardi!Jamoatchilik bilan aloqalar yo`lgaqo`yilgan taqdirda o`zlari birchetga «surilib» qolishidanxavotirga tushgan kompartiyakorchalonlari bu fanni hattoki ilmdargohlariga yo`latmadi. PRga oidkitoblar «ittifoq» hududiga kiribkelishiga yo`l qo`yilmadi…O`zbekiston davlat jahon tillariuniversiteti xalqaro jurnalistikafakulteti professori FayzullaMo`minovning «Ijod dunyosi»nashriyoti tomonidan 2004 yildachop etilgan «Pablik rileyshnz:istoriya i teoriya» kitobidata`kidlaganidek: «sobiq SSSRdavrida genetika va kibernetikagayillar mobaynida yolg`on ilm debta`rif berib kelindi». Shunchalikilmiy asosi mustahkam fanlargaki«yolg`on» deguvchilardan PRganisbatan adolatli fikr kutishga yo`lbo`lsin edi…Aslida sobiq komfirqakorchalonlari bu fanningmohiyatini yaxshi tushunganlar vao`zlarining manfaatlari yo`lidafoydalanganlar. «Qora piar»ko`pincha ularning qoraniyatlariga xizmat qilgani hambugun sir emas… Sobiq «ittifoq»barham topgach, bu dunyoviy fanbamisoli taraqqiyot mezonisifatida qanot qoqib keldi.Rossiyada ham, O`zbekistondaham bu fanga oid o`nlabadabiyotlar katta qiziqish bilankutib olindi. Muhimi bu fanamaliyoti tezorada jiddiy voqelikkaaylandi! Jamoatchilik bilanaloqalar bugun deyarli barchasohalarda taraqqiyot omilibo`layotgani sir emas! Bugunyurtimizda biror soha yo`qki,unga mutasaddi rahbarlar avvalojamoatchilik bilan aloqalaro`rnatmagan bo`lsa!..Endi bu fan tarixi va ta`rifigaqisqacha to`xtalamiz.PR amaliyotining asoschilaridanbiri jurnalist Ayvi Ledbetter Li edi.U 1898 yilda AQShdagi Pristonuniversitetini tugatgach, Nyu-Yorkdagi «World» gazetasidaishlay boshladi. Uni oddiyreportyorlikning tor ko`chalariqoniqtirmasdi. Shul bois busohaning boshqa qirralariniqidirib ko`rdi. 1904 yili AQShprezidenti saylovi davridademokratlar partiyasining milliyqo`mitasiga matbuot-byurosixodimi bo`lib o`tgan Ayvi Lihamkasbi Jorj Parker bilan birgao`z maqsadlarini amalgaoshirdilar. Ular «Parker va Li»firmasini tashkil etishdi. 1906yilda esa Ayvi Li «Тamoyillardeklaratsiyasi» deb nomlanganasarini nashrdan chiqarishgamuvaffaq bo`ldi.«Тamoyillar deklaratsiyasi» butunmillat uchun yuqori davlatorganlari va hokimiyatni hamhisobga olib, amerikacha ochiqjamiyat shakllanishi yo`lida asosiydasturiy hujjatlardan biri bo`libqoldi. Ayvi Li harakati XX-asrningo`ninchi yillaridagi aldoqchi vatalonchi mansabdorlarningsirlarini fosh qiluvchi yozuvchi vajurnalistlar harakatiga hamohangkeldi!«Public Relations» (Ijtimoiyaloqalar) so`zi birinchi martaAQShning uchinchi prezidentiTomas Jefferson tomonidan 1807yili ishlatilgan. Shundan so`ng AyviLining «Тamoyillar deklaratsiyasi»e`lon qilingungacha o`tgan vaqt(qariyb bir asr!) oralig`ida ham PRelementlari bo`lgan. Lekin uboshqa turdosh sohalar zamiridakurtak otardi. Vaqt o`tishi bilanalohida soha sifatida maxsuschizgilari ko`zga tashlandi.1809 yili Britaniya qirolligi ijtimoiyaloqalar va jamoatchilik fikriningo`sib borayotgan rolini hisobgaolib o`z xodimlari shtatigamatbuot kotibi lavozimlarinikiritdi. XIX-asrning o`ttizinchiyillarida matbuot kotibi lavozimiAQShda ham keng tarqaldi.PR – fan sifatida maydongachiqishida hamda ilmiyasoslanishida AQShlik olim EdvardBernayzning xizmatlari alohidae`tiborga molik. U 1919 yili Nyu-Yorkda xususiy «piar-byuro»siniochadi. Uning faoliyati mobaynidajamoatchilik bilan aloqalarningsamarasini ko`radi! Nihoyat,«Jamoatchilikning billurfikrlari» («Kristallizatsiyaobщestvennogo mneniya»)kitobini 1923 yilda chop ettiradi.Bu kitob PR fanining birinchinazariy poydevori edi! O`shayiliyoq Nyu-York universitetida«Pablik rileyshnz» kafedrasi hamtashkil etildi.A.Chumikovning «Pablik Rileyshnzsvyazi s obщestvennostyu»asarida bayon etilishicha, EdvardBernayz o`z faoliyatini shundayta`riflagan: «1919 yilda dastlabkiofisimni ochganimda «jamoaviyaxborot», «press-agent», «pablikmenejer» atamalaridan vozkechib, «Pablik Rileyshnzmaslahatchisi»ni tayinladim. Umijozlarning fikrini tinglab,jamoatchilik bilan aloqalarniravnaq toptirishga xizmat qilaboshladi».Shu tariqa bu fan nazariyotchilaritarixiy vazifalarini bajarishgakirishdilar. AQSh, Angliya singaridunyoning ilg`or mamlakatlaridao`tgan asrning birinchichoragidan buyon PR fani o`quvyurtlarida o`rganilmoqda.Nazariyotchilar tomonidan PRningturli qirralari kashf etilmoqda.Ayrim olimlar: «Pablik rileyshnz –tashkilot va jamoatchiliko`rtasidagi o`zaro hurmatgaasoslangan munosabat» debta`riflashsa, boshqanazariyotchilarning fikricha u:«shaxslar, tashkilot va bir guruhkishilarning o`zaro hurmatgaasoslangan munosabatlarinio`rnatish, axborot almashinuvi vajamoatchilik munosabatinibaholashga tayanadi». Anashunday fikrlar xilma-xilliginingo`ziyoq bu yangi fanning qamrovinaqadar kengligidan dalolatberadi.Mashhur ingliz olimi Sem Blekta`riflashicha: «Pablik Rileyshnz –aniq, haqqoniy axborotlargaasoslangan, o`zaro bir-birinitushunish to`g`risidagi fan vasan`atdir».PRning xalqaro miqyosdagi o`rnialohida. Binobarin, xalqaro piartashkilotlari faoliyati jahon afkorommasining e`tiborini o`ziga jalbetmoqda. Хalqaro pablik rileyshnzassotsiatsiyasi (ХPRA), Хalqarobiznes kommunikatsiyalarassotsiatsiyasi (ХBMA), Pablikrileyshnz Yevropakonfederatsiyasi (PREK), Хalqaropablik rileyshnz tashkiloti (ХPRТ)shular jumlasidandir. 1974 yiliYePRA – Yevropa pablik rileyshnzassotsiatsiyasi BMТ tarkibidagiiqtisodiy va ijtimoiy kengashmaslahatchi organi sifatida qaydqilingan. Хo`sh, PRning maqsad vavazifalari nimalardan iborat?Yuqorida nomi qayd etilgankitobida Fayzulla Mo`minov busavolga aniq va lo`nda javoblaryozgan. Ya`ni, PRning birinchigaldagi maqsadi – jamoatchilikbilan aloqalarni yo`lga qo`yishbo`lsa, bosh vazifasi – axborotyordamida omma fikriniboshqarishdir. U davlat va jamiyattashkilotlari, ishlab chiqaruvchilarva iste`molchilar o`rtasida aloqao`rnatadi. Bu aloqa – fikralmashish, axborot olish vatarqatish, munosabatlarnimustahkamlash bilan izohlanadi.Har bir tashkilot va muassasaningfaoliyati xalqning iqtisodiy, siyosiyhamda madaniy hayotiniyaxshilashga qaratilgan bo`lishishubhasiz. Bu o`rinda ham piaro`ziga xos tafakkur maydoninivujudga keltirgan holda samaralinatijalarga erishishga xizmatqilaveradi. Sem Blek ta`biri bilanaytganda, PR – kundalik hayotimizishchanligi, boshqaruvchanligi vaboshqa tomonlarining zarur qismibo`lib qoldi.Piar xizmati demokratiyasharoitidagina rivojlanishimumkin. Shul bois istiqlolsharofati bilan yurtimizda PRravnaq topishiga sharoit yetarli!Mustaqil yurtimizda globalmasalalar odilona hal etilishidaavvalo keng jamoatchilik fikrigatayanilmoqda. Buni ulug`vorislohotlar jarayonida ham,ijtimoiy-siyosiy jabhalarda hamyaqqol kuzatish mumkin.O`zbekistonda piarning strukturalirivojlanishi ko`pchilikka yaxshima`lum. Bizda matbuot kotibivazifasi va matbuot xizmatlariallaqachon joriy etilgan. Binobarin,O`zbekiston Respublikasi VazirlarMahkamasining 2006 yil 22sentabrda qabul qilingan “Davlatva xo`jalik boshqaruviorganlarining jamoatchilik bilanaloqalarini rivojlantirish chora-tadbirlari to`g`risida”gi qaroriyurtimizda piarni yanadatakomillashtirishga xizmat qiladi.Тa`bir toiz bo`lsa, bu qaror PRxizmatini amalga oshirishdamuhim huquqiy asos bo`libxizmat qiladi. Ayni vaqtda qatorvazirliklarda, qo`mita, boshqarmava boshqa joylarda jamoatchilikbilan ishlash markazlari, matbuotxizmatlari tashkil etilgan.Fikrlar oshkora aytiladiganmaydonni biz – tafakkur maydoni,dedik. PR amaliyotining yorqinifodasi sifatida matbuotkonferensiyasi mohiyatan anashunday maydon vazifasinio`taydi. Unda mutasaddi rahbarbilan OAV xodimlari yuzma-yuzo`tiradilar. Milliy matbuotmarkazida vaqti-vaqti bilano`tkaziladigan matbuotanjumanlari aynan tafakkurmaydoniga aylanishi e`tirofetilayotir. Bu anjumandasavollarga qonuniy, alalxusus,haqqoniy javoblar beriladi. Buhaqda hozirjavoblik bilan OAVdayoritiladi. Shu tariqa jamoatchilikbilan aloqalar mustahkamlanibboraveradi. Хalq fikri, takliflario`rganiladi. Demakki, fikr – ikkitomonlama aytiladi va tinglanadi,pirovardida esa odilona xulosalarchiqarishga imkon yaralaveradi.Demak, PR fani mustaqilmamlakatimizda milliymentalitetimizga mos ravishdaravnaq topishi, o`z navbatidatafakkur maydonining nazariypoydevori bo`lib qolishishubhasizdir.

SIROJIDDIN Shonazarov.

вторник, 4 июня 2013 г.

Dunyoni axborot boshqaradi Chop etish uchun E-mailga yuborish
 Azal-azaldan insoniyatdagi olamni o‘rganishga bo‘lgan qiziqish ajoyib ixtirolar qilishga undagan. Shu yaratuvchanlik qobiliyati vositasida ko‘plab ilm sohiblarining nomi manguga bitildi. Tarixchilar har bir asrning odamzot uchun alohida o‘rni, boshqasini takrorlamaydigan ahamiyati borligini ta'kidlaydi. Dar­haqiqat, qadim chinliklarning qog‘ozni kashf etishidan boshlangan madaniyat olmoniyalik muhandis Guttenbergning bosma dastgoh yaratguniga qadar ming bor takomillashib, zamonlar chig‘irig‘ida elandi. Va nihoyat, biz nafas olayotgan davr - XXI asr endilikda "axborot" so‘zi bilan yonma-yon ishlatilmoqda.
Jadallik bilan rivojlanib borayotgan texnika va texnologiyalar tizimi inson tafakkurining sarhad bilmas ekaniga ishora.
Yoydan to vodorod bombasiga qadar
Bundan ming yil avvalgi urush kayfiyatida yurgan hukmdorlar zirhlangan suvoriylari, kamonu o‘q-yoyi, ko‘zi qonga to‘lgan jangari fillari bilan raqibini bemalol sarosimaga sola olganini bilamiz.
Yaqin-yaqingacha esa davlatlar bir-biriga do‘q urganda, qurolli kuchlarini, harbiy salohiyatini ko‘z-ko‘z qilib, ogohlantirib qo‘yishardi. Qariyb oltmish yil davom etgan "sovuq urush" davrida atom bombasidan tortib, Yer sharini "o‘z o‘qidan chiqarib yuborish" darajasidagi qudratli vodorod bombalari kashf etildi. Ana shu tahlikali jarayonda "kunchiqar yurt"ning Xirosima va Nagasaki shaharlari aholisi, janubiy-shar­qiy Osiyo mamlakatlarining ko‘plab xalqi aziyat chekdi va undan qolgan asoratlar haligacha bartaraf qilingani yo‘q...
Yigirma birinchi asrga kelib, geopolitika maydonida ot o‘ynatib yurgan davlatlar "xavf­li o‘yinchoqlar"dan ongli ravishda voz kechishga mujbur bo‘lmoqda, chunki garchi siyosiy jihatdan diplomatik munosabatlarning sovuqlashib, mamlakatlarning bir-birini sayyora xaritasidan «o‘chirib» tashlashga bo‘lgan intilishi natija bergan taqdirda ham, u ikki tomonning yo‘q bo‘lib ketishi, ya'ni bir-birini mahv etishi bilan yakunlanadi. Bunday xotimadan esa na u tomon, na bu taraf naf ko‘radi. Ma'lumki, har qanday geosiyosat tagida iqtisodiy manfaat yotadi. Shunday ekan, bugungi kunda barcha davlatlarning turmush tarzi, hayot kechirishi o‘zaro bog‘langandir.
Ammo bu bilan azaliy kelishmovchiliklar barham topdi, deb bo‘lmaydi. Ajdodlaridan avlodiga meros qolib kelayotgan bu kayfiyat hamon tinch­likparvar xalqlarning, millatlarning ko‘nglini kemirib turibdi. Faqat bugungi kurashlarda asosiy qurol o‘zgargan. Axborot asosiy kurash vositasiga aylandi.
Eng tansiq "taom"
Axboriy jamiyat tushunchasi o‘tgan asrning 60-yillarida taniqli siyosatchi va iqtisodiyot bilimdonlari tomonidan tilga olingan postindustrial jamiyat kontseptsiyasining uzviy davomi sifatida vujudga keldi. Postindustrial jamiyat deganda, yuksak darajada sanoatlashgan, ilmiy-texnikaviy inqilob tufayli barpo etilgan barqaror iqtisodiy turmush tarziga ega tuzilma ko‘z oldimizga keladi. Bunda yaratilayotgan mo‘'jizaviy ixtirolar kashfiyot bo‘libgina qolmay, xizmat ko‘rsatishga va shu orqali mislsiz daromad keltirishga yo‘naltiriladi. Pos­t­­in­dustrial jamiyat axboriy jamiyat qurish yo‘lidagi o‘ziga xos evolyutsion jarayondir.
Axboriy jamiyat nazariyasi insoniyat tarixidagi hozircha eng so‘nggi tamaddun bo‘lib, uning asosiy mahsuloti axborot va tafakkurdir. Ahamiyat bergan bo‘lsangiz, dunyoning juda ko‘p boy kishilari aynan intellekti evaziga investitsiya jamg‘arishmoqda. Axborotni to‘plash, qayta ishlash va tar­qatish orqali har kecha-kunduzda milliardlab mablag‘ aylanishini tasavvur qilish qiyinmas. Birgina "Maykrosoft" kompaniyasi orqasidan minglab aqliy salohiyat sohiblari «suv ichadi». Masalan, internet tizimidagi brauzer (qidiruv xizmati) xo‘jayinlari saytga kiruvchilarni chek-chegarasiz ma'lumotlar bilan ohanrabodek chorlab, o‘z navbatida, bu xaridorlar e'tiboriga yirik korxona va firmalarning mahsulotlari reklamasini ham havola etish natijasida millionerlarga aylanishdi.
Amerikalik siyosatchilar axboriy jamiyatning bir qator muhim ko‘rsatkichlarini sanab o‘tishgan. Axboriy mahsulotlar (ommaviy axborot vositalari mahsulotlari, madaniyatning turli ko‘rinishlari va hokazo) bora-bora ichki yalpi mahsulotlar (ishlab chiqarish sanoati, agrosanoat, neft qazish va metallurgiya) keltirayotgan umumiy daromaddan ortib ketadi. Yagona global axborot makonini yaratish uchun, birinchidan, har bir fuqaroning xabar va yangiliklarga bog‘liqlik darajasini oshirish talab etiladi. Ular bir soatlik vaqtini ham o‘ziga aloqador bo‘lgan axborotsiz tasavvur qilolmaydigan bo‘lib qoladi. Ikkinchidan, odamlar dunyoviy jarayonlar: siyosiy, iqtisodiy, madaniy, ma'naviy, mafkuraviy voqea-hodisalarga ham taalluqli axborot resurslari bilan ipsiz bog‘lanishadi. Uchinchidan, kishilarning axborot va axboriy xizmatlarga bo‘lgan ehtiyoji o‘z vaqtida qondirilishi lozim. Muxtasar aytganda, bunday jamiyatda axborot eng tansiq "taom" bo‘lib qoladi.
Yangi tamaddun ixtirochilari
Insoniyat umumtamaddunini taniqli futurolog A.Toffler uchga bo‘ladi: qishloq xo‘jaligi inqilobi, sanoat inqilobi va axboriy inqilob. Bularning uchinchisi - "axboriy jamiyat" so‘zining muomalaga kiritilishi bobida mutaxassislar ikki xil qarashni o‘rtaga tashlamoqda. Ayrimlarining fikricha, bu birikma yapon hukumatining ishlab chiqarishda strategik maqsadlarni belgilab olish bo‘yicha mas'ul guruhi tomonidan tayyorlangan mamlakatlarning istiqboldagi ilmiy, texnikaviy va iqtisodiy yaratuvchanlikka oid salohiyatini tad­qiq etishga mo‘ljallangan maxsus nutqda tilga olingan.
Ikkinchi toifadagi mutaxassislar esa axboriy jamiyat tushunchasini dastlab G‘arb siyosatchilari B.Klinton va A.Gor Milliy ilmiy jamg‘arma konferentsiyasida so‘zlagan nutqlarida ishlatgan, deyishadi. Axboriy jamiyat qurish dasturi bo‘yicha Yevropa ekspertlar guruhi rahbari Martin Bangemann bu fikrni o‘sha konferentsiyadan so‘ng uchta yirik axboriy magistralning bunyod bo‘lishi, xususan, Kanada, AQSh va Buyuk Britaniya nashrlarining aynan axboriy jamiyat to‘g‘risidagi davomiy materiallar berishga qat'iy kirishgani bilan izohlaydi.
1960-yillarning ikkinchi yarmida "axboriy xuruj" degan atama paydo bo‘ldi. Axborotning jamiyatdagi ko‘lami, ko‘rsatkichi yuqori sur'atlarda o‘sib bordi. Va bu narsa ko‘plab davlatlarda axborotga tegishli qonunlar ishlab chiqish hamda izchillik bilan joriy etishga sabab bo‘ldi.
Ushbu qonunlarda asosan inson huquqlarini toptash va haqoratlash, tuhmat qilishga qaratilgan axborotlarni tar­qatish hamda daromad orttirish, odamlar shuurida voqea-hodisalarga nisbatan salbiy fikr uyg‘otish, vahimaga solish singari xatti-harakatlar jinoyat, deb belgilandi. Axboriy xurujlardan yurak oldirgan sobiq ittifoq esa o‘z hududi va bu orqali aholisi ongini «izolyatsiya»ladi. Axboriy jamiyat tushunchasiga qarshi tsenzurani o‘rnatdi. Lekin shunga qaramay, G‘arb mamlakatlarining ayrimlaridagi demokratik qarashlar, liberallashuv kurtaklari "axboriy jamiyat"ning rivojlanishiga zamin yaratdi.
Kun tartibida: axborot xavfsizligi masalasi
Axborot mo‘maygina daromad manbai bo‘lgach, u bilan jiddiy shug‘ullanishga, tashkiliy jihatdan uni yetkazib beruvchi vositalarni takomillashtirishga zarurat tug‘ildi. Mafkuraviy tomondan esa, uni to‘plash va tarqatishda ehtiyotkorlik masalalariga e'tibor qaratildi, davlatlarning sir saqlanadigan ma'lumotlari bilan shug‘ullanuvchi alohida axborot xavfsizligi organlari tuzildi. Bunga parallel ravishda xorijiy mamlakatlar sirlarini o‘zlashtiruvchi maxfiy razvedka byurolari ham tashkil etildi.
Bir jihatni hech qachon yoddan chiqarmaslik kerakki, axboriy jamiyatda yashayotgan har bir shaxs arzimas soatlar ichida qabul qiluvchi axborotni ongli ravishda saralashga, qiyoslashga, oqini oqqa, qorasini qoraga ajratishga o‘rganishi shart. Bu nainki shaxsiy axborot xavfsizligi uchun, balki jamiyatning ma'lum "xuruj"lardan xoli bo‘lishida asqotadi.
Soha mutaxassisi F.Maxlup 1960-yillar boshida axborotga ta'rif berayotib, uni tafakkurning dastlabki mahsuloti, ya'ni xomashyo sanoatining (hali tayyor bo‘lmagan!) bir turi degandi. Rus olimi V.Glushkov esa uni jamiyatni taqsimlash va bosh­qarishda "qog‘ozsiz texnologiya kontseptsiyasi", deb ko‘rsatgan. Aynan yaponiyaliklarning axborotning xomashyo sifatida qanchalik qadrli ekanini faol tar­g‘ib qilishi oqibatida dunyo bozorida raqobat kuchayib ketgani bor gap. Yapon sanoq sistemasi va hisoblash mashinalari axboriy jamiyat uchun suv va havodek zarur bo‘lgan texnoqatlam vazifasini bajargan bo‘lsa, u orqali "samuray"lar jahon bozorida yetakchilikni qo‘lga oldi.
1980 yilga kelib, axborot sotish va tegishli xizmatlar ko‘rsatish birdaniga yuqorilab ketdi. Masalan, AQShda o‘sha vaqtdayoq qishloq xo‘jaligi sohasida 3 foiz, xomashyo ishlab chiqarishda 20 foiz, maishiy xizmat ko‘rsatish tarmog‘ida 30 foiz va axborot bilan shug‘ullanishda eng ko‘p - 47 foiz aholi band edi.
Axboriy sektor - harakatdagi, tez o‘suvchi industriyadir. U, o‘z navbatida, minglab odamlarni ish bilan ta'minlamoqda. AQSh kabelli telesanoatida bugungi kunda 100 ming nafardan ziyod ishchi fao­liyat yuritayapti. Shu kabi jihatlarni inobatga olib, BMT Bosh Assambleyasi 2006 yil 27 martdagi rezolyutsiyasida 17 mayni - xalqaro "axboriy jamiyat kuni" sifatida nishonlash taklifi bilan chiqdi.
"Chegaralar nisbiylashib boraveradi..."
Vaqt o‘tishi bilan jamoaviy ishlashdan individual mehnat qilish darajasi ortib boradi va ishchilarning avtomatlashgan markazi yuzaga keladi. Buning samarasi o‘laroq, odamlar juda ko‘plab ishlarni uyidan ko‘chaga chiqmay bajarishni uddasidan chiqishadi. Bugungi kunda butun dunyo bo‘yicha "kompyuterlashtirish" jarayoni kechmoqda. U o‘z o‘rnida an'anaviy ishlab chiqarish yoki oddiy qilib ayt­ganda, mehnat qilish tarzini o‘zgartirib yuboradi.
Axboriy jamiyatning eng katta yutuqlaridan (ayni paytda kamchiligi!) biri - bu chegaralarning qisqarishi, yo‘qolishi holatidir. Axboriy jamiyat rivojini uch zamonaviy omil bilan asoslash mumkin, ular - texnokratizm, postindustrializm va an'anaviy futurologiya.
Mutaxassis D.Bellning fikricha, axboriy jamiyat pos­t­industrial jamiyatning yangi bosqichi bo‘libgina qolmay, balki axborot va bilimlarni qayta ishlash jarayonida "ochilgan" kompyuter inqilobi hamdir.
Professor U.Martin ham uning bu sifat bilan atalishini tasodifiy emas, deb biladi. Uning dastlabki qarashlariga ko‘ra, Yaponiya, AQSh va G‘arbiy Yevropada o‘tgan asrning 60, 70-yillaridayoq postin­dustrial jamiyat ko‘rinishi mavjud edi. U ilmiy maqolalaridan birida axboriy jamiyatga texnologik, ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy sharh ham berib o‘tadi.
Bu omillarning har biri axboriy jamiyat qurishda hal qiluvchi ahamiyat kasb etadi. Masalan, U.Martin siyosiy shar­hida aholini ijtimoiy muhofaza qilish, xalqaro ziddiyatlarga barham berish, hukumat faoliyatini nazorat qilish orqali to‘planadigan axborotlar erkin tarzda ifoda qilinishi zarurligi haqida yozadi. Oradan biroz vaqt o‘tib esa u "axboriy jamiyat" to‘g‘risidagi qarashlarini o‘zgartirib, ushbu hodisani "shunchaki G‘arb va Yevropa sarmoyadorlari an'analarining o‘zgargan talqini", deb atadi va bir nechta sifatlarini sanab o‘tdi. Biroq axboriy jamiyat kontseptsiyasini inkor etolmasligini, u orqali bashariyat turmush tarzi farovonlashishini, iqtisodiy to‘kin-sochinlikka erishilishini ta'kidlab: "Bunday jamiyatda hayot standartlari, mehnat va dam olish turlari, ta'lim hamda bozor tizimi mislsiz darajada taraqqiy etadi", degan xulosaga keldi.
Xulosa: gegemonlikning sharti o‘zgardi(mi?)
Odamzot qadim-qadimdan ideal jamiyat qurishni orzu qiladi. Ularga o‘zicha "yangi dunyo", "adolat olami" deb nom ham qo‘yadi. Axboriy jamiyat kontseptsiya ko‘rinishiga kelgunga qadar J.Lixtaymning "postburjuaziya"si, R.Darendorfning "postkapitalizmi", K.Boul­ding­ning "posttsivilizatsiyalashgan jamiyat"i, G.Kanning "postiqtisodiy jamiyat"i va R.Barnetning "postneft"ga oid qarashlari biror ahamiyatga egadek edi go‘yo. Axboriy jamiyat ularning mantiqiy davomi sifatida o‘rganilsa, "post"­larning eng so‘nggisi, ya'ni F.Fukuyama iborasi bilan ayt­ganda "tarix intihosi"dir. Binobarin, axboriy jamiyatdan so‘ng qanday jamiyat kelishini Fukuyamagina emas, shu sohada bosh qotirgan faylasuflar ham bilmaydi...
O‘tgan asr iqtisodi, siyosati va boshqa ijtimoiy jarayonlarida bilimning, idrok qilish­(intuitsiya)ning roli beqiyos bo‘lgan esa, endilikda uning o‘rnini yangi faoliyat turi - telekommunikatsiyalar egallaydi. Aniqroq qilib aytganda, "markaziy pult"ni kompyuter va ommaviy axborot vositalari boshqaradi.
Davlatlararo ixtiloflar aynan axboriy xurujlar asnosida yuz berib, axboriy kurashlar qarshiligida davom etadi. Qisqa qilib aytganda, mamlakatlar global axboriy makonda axborotga egalik qilish uchun kurashadi. Ammo bunday taraqqiy etgan davrda axborotga muttasil egalik qilishning imkoni yo‘q hisobi. Shunday ekan, mabodo qaysidir tomon buning uddasidan chiqolsa, shubhasiz, u dunyo tizginini har jihatdan o‘z qo‘liga oladi. Chunki yigirma birinchi asrda insoniyatni axborot bosh­qaradi.
AZAMAT JO'RAYEV